了“气”特有的局限性,而且对练气的功门来说,等于 抓住了窍要。因为意为气之帅,意到则气到(意识对气 的作用在第三章混元整体理论中全面论述)。因之,言意 并不排斥气,而是统气于其中。 二、智能气功的含义 就词义来讲,“智”是智慧,指大脑皮层处理外界事 物的功能;“能”是能力,包括脑力与体力的功能。概括 起来,智能气功是开发人们智慧、增强人们能力的一种 气功。它又有广义与狭义之别。广义而言,气功门类不 同,其功用虽各有侧重,但最终都是提高人们身心健康 水平,从而达到开发智慧、增强能力的目的,从这个意 义来讲,任何气功都可称为智能气功。狭义而言,是指 开发智慧、增强能力功用明显的气功。古代流传下来的 气功, 有不少属狭义智能气功,其特点是首先要开天门, 以促进智慧开发。有以下几种开天门方法:一种是由气 功老师给点通天门穴,亦称开顶。天门穴相当于囟门,在 入发际至百会这条正中线上的一个椭圆形的穴,具体位 置各人略有不同。点此穴位,该处便会出现跳动感,开 顶的实质,是气功老师向天门穴发气和传送信息,使这 一部位内外气接通,而敏感起来,从而引发感知功能。这 种开天门方法是顿法。佛家律宗的摩顶受戒和密宗的灌 顶基本上均属此。密宗在灌顶时还有口诀,其作用在于 通过声腔共振来帮助开顶。后世因为很多和尚不会发气 点通天门,便采用将艾火在受戒人头上烧戒点的办法,使 头顶烧起若干个泡而产生疼痛跳动感,于坐禅时疼痛尤 为剧烈。数日后,水泡结痂脱落,头顶跳动感自然形成 5