或问:古人“上士心传、中士口传、下士形传”,为 何智能气功不加区别一概实行三传并重?这是因为社会 在发展,人类在进步,现在各方面条件已大大优于古人。 古时生产力低下,科学文化知识少,脑子不开窍,生活 又大多困苦,健康状况不佳。今天之“下士”,身心健康 状况与接受能力并不亚于古时之“中士”和“上士”,基 本上具备口传、心传的条件。而且,三传并重,正如古 人所说,是“三根普被,利钝均收”。“三根”指上根、中 根、下根之人。让身心健康层次不同的人、接受能力强 和头脑比较迟钝的人,都可从中受益。身心健康层次较 高､接受能力较强者,心、口､形三方面的传授均可接 受;身心健康与接受能力稍逊者,可收口传、形传之效; 身心健康与接受能力再差者,通过形传亦可获益。三传 中只要能接受其中一传, 就可以起作用。一些半身不遂 及偏瘫病人,不能练功,听功理课和在组了场的练功场 上呆着,也能收到治疗之效。 五、不强调周天和意守 智能气功在运用意识上,既不追求虚静,也不搞周 天之类的特殊意念活动。智能气功要求主动运用意识是 要把精神专注于做动作,随动作之需集中意念于相关部 位。比如,在外混元阶段,练捧气贯顶法时,手一推,意 念便外放;手一收,意念便内收;手往上捧,意念亦往 上捧;手往下贯,意念亦往里贯。通过意念与形体的结 合,引体内混元气与大自然混元气相结合,加强人与大 自然的固有联系。在内混元阶段,形神庄又是根据人们 日常生活中的运动规律,是意引气,气引形,要形与神 18