全不要意念活动,只不过他们的意念活动与普通人那种 游移不定的意识活动,不能相提并论而已。即使到了高 级境界也是如此。道家功出现“虚室生白”,也还要人的 意识去感知。当脑子出现虚无,即处于混沌状态时,灵 明、灵觉虽未显示,然而已经在起作用,进一步便是灵 慧的自觉性,也同样有意识的作用。佛家要求臻于空中 妙有之中道,反对顽空。以俗谛为“有”,真谛为“空”, 均属“边见”。只有空而不空, 空中妙有,有而非有,有 非实有,有中有空,才是中道。这个“有”就是自身意 识的功能。何况脑子里有了“要静”、“不要有杂念”的 念头,这本身就是运用了意识。智能气功研究了古人练 功的意识活动,抓住了古人练功这一根本关键,提出要 主动运用意识,不消极等待虚静,要求精神集中、专一 于形体动作。比如外混元阶段,以意念的开合配合动作 开合,引导体内气机开合,与大自然进行交换。内混元 阶段的形神庄要求形与神合,把意念集中专注于每一个 动作。以后的每一步功都是强调精神集中和专一。 智能气功强调主动运用意识,并要求精神集中、专 使之符合一定的意识活动模式,是抓住了练气功的 根本。首先,练气功归根到底是锻炼和提高用意念调动 人体内、外之气之能力,从而使身心健康与智慧、能力 达到超出常人的水平。各个层次的气功效应,如祛病健 身、发放外气治病、各种特异功能之运用,无一不需要 主动运用意识,才能取得。而意念集中与专一,又起到 增强意识活动力量的作用。因为单一的意念活动,利于 引起脑子局部的脑细胞活动的同步化,而单一意念的集 36